學(xué)會(huì)掂量是一種處世哲學(xué),更是一種處世技巧。學(xué)會(huì)掂量可以使人在生活中穩(wěn)健的向自己的目標(biāo)推進(jìn)。因此,智者立于世須學(xué)會(huì)掂量。在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人能力超群,才學(xué)過人,實(shí)屬學(xué)之典范,道之楷模,讓人欽佩,但總得不到應(yīng)有的重用,就是沒有學(xué)會(huì)掂量所致。
學(xué)會(huì)掂量,找準(zhǔn)自己的角色定位,是智者立于世的關(guān)鍵。在為人處世中,事事斷然不可強(qiáng)出風(fēng)頭。為人做事時(shí)首先必須掂量一下自己的分量,找準(zhǔn)自己的角色定位,明白了哪些是屬于自己該做的事情,就責(zé)無旁貸地努力去完成,并力求做到盡善盡美;對于自己對應(yīng)點(diǎn)之外的事情,要能分清孰輕孰重,不應(yīng)該涉及的盡量不要去涉及,尤其不要以“內(nèi)行人”“明白人”的身份或者其他的“高人一等”的態(tài)度去恣意妄為,指手劃腳。
特別在死愛面子的人面前,別人在沒有請求你幫助的情況下,萬萬不要以能者的姿態(tài)去居高臨下,對他人的分內(nèi)事情橫插杠子,“出謀劃策”。即便別人有意請你去幫忙,你也要用謙遜的態(tài)度誠懇待人,切不可小視別人的存在,這樣才能贏得別人的尊重與認(rèn)可。學(xué)會(huì)掂量,迂回包抄,實(shí)現(xiàn)名利雙贏是智者慣用的手段。人生一輩子,在名與利的誘惑下,如何取舍,將是一個(gè)人成就大事的關(guān)鍵所在。對于名利,人人渴之望之。智者對于名利是盡量不會(huì)表現(xiàn)得過于熱衷的,貪小利而亂大謀,以免成為眾矢之的,遭人忌恨,成為大家排擠的對象。
如果時(shí)機(jī)未到,你強(qiáng)出風(fēng)頭,則會(huì)引起別人的反感。古訓(xùn)曰:“出頭的櫞子先爛”“木秀于林,風(fēng)必摧之”“直木先伐,甘井先竭”……也就是說,人要警惕環(huán)境的險(xiǎn)惡,人心的叵測。因?yàn)轱L(fēng)頭出盡的人最容易引來別人的妒忌,成為別人攻擊的對象。作為智者,每個(gè)時(shí)刻都應(yīng)該韜光養(yǎng)晦,不露鋒芒,不動(dòng)聲色,要認(rèn)識(shí)到:有時(shí)風(fēng)平浪靜才是最大的危險(xiǎn)。
即使你對名利有所追求,也要講究方法,“取之有道”,不能不擇手段,不要“眉毛胡子一把抓”,更不可過于赤裸。至少在表面上應(yīng)該表現(xiàn)為含而不露,通過為人處事之道結(jié)合實(shí)際去贏得大家的認(rèn)同,從而取之獲之。兵法上說:對于勝利,迂回包抄有時(shí)遠(yuǎn)比正面直接進(jìn)攻要有效得多。因此,在名利面前,智者必須知道如何取舍,方能游刃有余!
學(xué)會(huì)掂量,切記不可“越位”是智者立于世的精髓。不能認(rèn)為凡事只有自己才可馬到成功手到擒來,他人純屬“跑龍?zhí)住碑?dāng)配角之輩,更不可認(rèn)為你是事件的中心,要知道離了你這個(gè)地球照樣轉(zhuǎn)動(dòng)。
中國在幾千年的封建思想的影響下,雖說“能者居之”為用人之正道,但“能者謙之”則更能得益。歷史上,多少才華橫溢者因不會(huì)掂量而被貶斥,被流放,甚至丟掉性命,類似的例子舉不勝舉。智者立于世,當(dāng)相時(shí)而動(dòng),其中“度”的把握最為重要,切不可“越位”而“吃牌”。這正如精彩的足球運(yùn)動(dòng),“越位”后的進(jìn)球雖然漂亮但均屬無效,越位者還有可能受到懲罰,嚴(yán)重者或可出局。學(xué)會(huì)掂量,不過分張揚(yáng),不踩在別人的肩膀上攀登,可服眾望得人心是智立于世之大道。智者立于世需要理智,它要求你在工作與處事的過程中沉著穩(wěn)定,不以情緒支配自己的言行,不受心理欲望蠱惑自己的心志。因?yàn)橐粋(gè)人在你言談舉止之時(shí),別人都在觀察你,品評你,注視你。你有成就,你肯努力,嚴(yán)以律己,待人寬厚,處事有方,別人就會(huì)欣賞你,欽佩你,并最終向你靠近。
學(xué)會(huì)掂量,知道自己有幾斤幾兩,知道自己的鞭有多長,矛有多尖,盾有多厚,才能不被過高的欲望所迷惑,才能腳踏實(shí)地步步為營方正不亂,讓自己活得舒心。
智者立于世須學(xué)會(huì)掂量。大智若愚,淡泊方以明志,寧靜而可致遠(yuǎn)。